En la antigua ciudad de Sagalassos, en el suroeste de Türkiye, los arqueólogos han identificado una práctica ritual inusual de principios del período imperial romano, que consiste en clavos delicadamente tallados, tejas revestidas y una capa de cal.
Un equipo de arqueólogos de KU Leuʋen y el Real Instituto Belga de Ciencias Naturales, ambos en Bélgica, publicaron su nuevo trabajo en la revista Antiquity.
Desenterrado en el famoso sitio arqueológico de Sagalassos en el suroeste de Türkiye, el toмƄ, que data del año 100-150 d. C., contiene evidencia que sugiere que la gente de la época estaba aterrorizada de que los muertos pudieran levantarse de la tumba para perseguir a los vivos. .
Cada una de estas características, que también estaban presentes en otros antiguos entierros mediterráneos, apunta al posible uso de la magia para evitar que los muertos interfieran con las vidas de los vivos.
Los artefactos revelaron que la gente de la época había realizado cremaciones de manera diferente a otros de la era romana: en lugar de usar una pira funeraria, recolectar los restos y trasladarlos a otro lugar, la gente de Sagalassos realizó sus cremaciones en el lugar.
Como resultado, no hubo necesidad de mudarlos. También encontraron que los artículos, tales como clavos tallados intencionalmente, enterrados con los restos eran únicos.
Ortofotografía georreferenciada de la formación primaria imperial media (este) y dos (estratigráficamente posteriores) tos individuales imperiales medias (oeste), que muestran dos fases diferentes de excavación: antes (izquierda) y después (derecha) de la remoción de los ladrillos de revestimiento. © Proyecto de Investigación Arqueológica de Sagalassos. Crédito: Antigüedad (2023). DOI: 10.15184/aqy.2022.171
41 clavos rotos y Ƅentados descubiertos a lo largo de los bordes del área de la urna son extremadamente inusuales. Veinticinco clavos fueron clavados en un ángulo de 90° y sus cabezas fueron torcidas. Dieciséis de ellos estaban delirantes o retorcidos, pero aún tenían la cabeza. No pudieron haber sido utilizados con un propósito práctico, y su distribución alrededor del perímetro de la pira indica que fueron colocados.
Los bienes de Graʋe descubiertos incluyen una moneda del siglo II, algunas urnas pequeñas de cerámica del siglo I, dos urnas de vidrio soplado y un objeto con bisagras.
Según el equipo de investigación, se realizaron ritos funerarios únicos para evitar que el difunto escapara. Aparentemente, quienes los enterraban tenían miedo de represalias de algún tipo, por lo que utilizaron todos los medios posibles para mantener a la persona fallecida segura y enterrada.
El toмƄ fue encontrado en el sitio arqueológico de Saggalasos.
Los clavos Ƅent, por ejemplo, probablemente se usaron como un “portador mágico”, yendo alrededor de los huesos carbonizados y las cenizas de los restos. El limón parecía haber sido usado por los que estaban en el entierro para evitar que la persona, o su espíritu, se escapara del suelo, en lugar de hacerlo por razones estéticas.
El sitio arqueológico de Sagalassos se encuentra en el suroeste de Türkiye, cerca de la actual ciudad de Ağlasun (proʋince de Burdur); aproximadamente 110 km al norte del conocido puerto y lugar de vacaciones de Antalya.
Sagalassos fue una ciudad-estado del reino helenístico atálido en el siglo II a. C. Fue fundada a finales del siglo V a. C., cuando el área aún formaba parte del imperio aqueménida, y pasó a la República Romana en el 133 a. C. La ciudad floreció durante la era imperial romana después de que Augusto la incluyera en la provincia romana de Galacia en el 25 a. C. La importancia de la ciudad disminuyó en la antigüedad tardía.
En su interior se encontraron restos cremados de un macho adulto, clavos y una moneda. Foto: Proyecto de Investigación Arqueológica Sagalassos
La Universidad Católica de Leuʋen ha estado excavando sistemáticamente el sitio desde 1990. El Proyecto de Investigación Arqueológica Sagalassos de KU Leuʋen inició una nueva investigación del borde noreste de la ciudad en 2010. El área se dedicó originalmente a terrazas agrícolas, pero a medida que la ciudad se expandió en el período helenístico, comenzó a utilizarse con fines funerarios. Al final, la excavación arrojó granos de inhumación y cremación que datan desde el período helenístico tardío (c. 150-25 a. C.) hasta el período romano tardío (c. 300-450/475 d. C.). Fuente: arkeonews
